治死信徒身上的罪

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商品說明

「這是神為我罹患癌症的靈魂進行的『化療』。」
「彷彿一座屬靈的金礦,再怎麼推薦都不為過。」

——巴刻(J. I. Packer)

 治死信徒身上的罪

Of the Mortification of Sin in Believers

作者: 約翰˙歐文 (John Owen)   

譯者:唐玲莉

二十世紀影響力最大的傳道人鍾馬田醫生說:在整本聖經中,對於新約聖經成聖教義實踐的一面,羅馬書八章12~13節或許是最重要的陳述。《治死罪》這本書的基礎是:「你們……若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著」(羅八13),作者解釋並應用這句話所包含的偉大福音真理和奧秘,藉此來論述這整個主題,幫助信徒們清晰而有序地明白治死罪的工作。作者根據這半節經文,論述

  • 神所指定的職責:「治死身體的惡行」
  • 指定要承擔這個職責的人是:「你們」——「你們……若……治死」
  • 附加在這個職責上的應許是:「你們……必要活著」
  • 執行這項職責的肇因或媒介——聖靈:「若靠著聖靈」
  • 整個命題——包含職責、媒介,和應許——的條件:「你們若」等詞語。

約翰˙歐文出生在莎士比亞逝世的那一年,即1616年。他的一生都處在英國的一個激動人心、混亂無序的時代。歐文死於1683年,在他去世之前,他在生活中扮演了一系列角色:隨軍牧師,政治圈內人,牛津大學副校長,清教徒神學家領袖,忠誠的牧師、父親與丈夫。論專業水準,歐文的職業生涯達到多重高峰,如在國會前講道,領導牛津大學,並且與那些最高職位的官員保持友誼,包括奧利弗·克倫威爾(Oliver Cromwell)。然而,他也經歷了失去權力和地位的時期,因為他的國家從受清教徒影響回到由國王領導,而國王對清教徒理想不那麼感興趣。

透過各個不同的生命階段,歐文證明自己是一位才華卓著的作家,其作品的權威版本出版於十九世紀,由二十四本緊密排印的書卷組成。除本書外,麥種傳道會也將出版他的《與三一神相交》。

 

我認為,在關於個人聖潔這方面的著述中,約翰˙歐文的《信徒內住的罪》和《治死罪》乃是最為有益的。

——畢哲思(Jerry Bridges)
導航會(Navigators)前任副總裁,著有《恩典作王》等

 

在戈登—康威爾神學院的基本動力學(Basic Dynamics)這門課上,羅弗雷斯(Lovelace)博士讓我們讀《論試探》和《治死罪》,於是,在1972年,我發現了約翰˙歐文。……如果我沒有讀過這本書,難以想像我的生活會陷入何等樣的災難,而我也根本不可能服事。

——提摩太˙凱勒(Timothy J. Keller)
紐約救贖主長老教會(Redeemer Presbyterian Church)前主任牧師

 

相較於其他神學家而言,無論是古代的或現代的,我欠約翰˙歐文最多;而相較於約翰˙歐文其他的著述而言,我欠《治死罪》最多。

歐文所帶給我的所有洞見,都始於我最初讀到的他關於治死罪的論著,這本小書彷彿一座屬靈的金礦,再怎麼推薦都不為過……。

——巴刻(J. I. Packer)
溫哥華維真學院(Regent College)理事會神學教授(Board of Governors’ Professor of Theology)

 

約翰˙歐文「無疑不只是英國清教徒運動最偉大的神學家,也是同一時期歐洲最偉大的改革宗神學家之一,而且十分可能擁有英國曾經出現的最優秀的神學頭腦」。

——卡爾˙楚門(Carl R. Trueman),威斯敏斯特神學院(Westminster Theological Seminary)前副校長、歷史神學暨教會歷史教授

 

約翰˙歐文可以說是最重要的清教徒;他的思想最具洞察力,他對聖經和神學的理解最超群。身為牧師,他深深關注聽眾和讀者的屬靈福祉。

——饒柏˙雷薩姆(Robert Letham),威爾斯福音神學院(Wales Evangelical School of Theology)研究主任,系統神學與歷史神學資深講師

 

約翰˙歐文始終是為生命而寫作:真理不單是要相信,也是要經歷的。

——提姆˙庫博(Tim Cooper),紐西蘭奧塔歌大學(University of Otago, New Zealand),教會歷史助理教授

 

約翰˙歐文的作品很值得認識,尤其因為他是一位巨人,知道所有美好的神學必然是教牧性質的。

——凱利˙卡琵克(Kelly M. Kapic),聖約學院神學研究教授(Professor of Theological Studies, Covenant College)

 

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