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今天在「非死不可」（Facebook）看到一位牧師貼文，附了一張圖片，上面是提摩太後書四章2節的開頭： 務要傳道，無論得時不得時，……。 我曾在「非死不可」看到某個教會講台上掛著一個橫幅，上面也同樣是這段話。大洛杉磯華人教會同工聯會每隔幾年就會出版一本《名錄》，封底始終印上同工聯會的宗旨，列出幾處經文，其中一處提摩太後書四章2、5節。有趣的是，上面列出的經文是這樣的（附圖是2006-2007年的版本）： 到了2015-2016年的版本，委託麥種傳道會編輯印刷，我向聯會總幹事反映這樣引用這節經文有問題，但對方沒有答應更改，僅勉強同意我改動一個標點符號： 這是一處常被誤解、誤引的經文。關鍵主要在於一個標點符號。根據聯合聖經公會出版的《新標點和合本》，這節經文如下： 務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。 如果對照原來的《和合本》，可以發現一點微妙的差異： 務要傳道．無論得時不得時、總要專心、並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。 要記得，《和合本》發行時，標點符號尚未完備，但在「務要傳道」之後所用的「圈點」明顯與其他不同。據《和合本》「凡例」： 無論如何理解這「凡例」中的「一句」、「一氣」，「務要傳道」用的是「圓點」（可能相當於後來的「分號」），而不是「尖點」（可能相當於後來的「逗號與頓號」）或「小圈」（同後來的「句號」）。 如果看原文，這節經文其實很清楚： 這節經文共有五個命令語氣動詞（中文採用《和合本》，不另作解釋）：κήρυξον（傳）、ἐπίστηθι（專心）、ἔλεγξον（責備）、ἐπιτίμησον（警戒）、 παρακάλεσον（勸勉）；εὐκαίρως ἀκαίρως（無論得時不得時）在 ἐπίστηθι（專心）之後，絕不可能修飾 κήρυξον（傳）；最後的 ἐν πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ（用百般的忍耐、各樣的教訓）可以只修飾緊接在前的 παρακάλεσον（勸勉），也可以入《和合本》的做法，同時修飾它前面的三個動詞 ἔλεγξον（責備）、ἐπιτίμησον（警戒）、 παρακάλεσον（勸勉）。 除了《新標點和合本》外，讀者不妨自行比較手中的各種《和合本》版本。隨著出版者的不同，大多對本節標點做出某種修改。也可以參考其他中文譯本，並查考好的註釋書（比如：唐書禮的《提摩太與提多書信》或費依的《教牧書信簡釋》），更準確理解這節經文。 好了，下次不要再引錯、講錯了。下課。    

2016-03-17 親愛的麥種禱告同伴 2016年的第一季即將結束，我們跟往年一樣，開始穿梭在美國各機場。我們總是提著隨身行李和四大箱沉重的樣書。在教會舉辦培訓課程或帶領教會培靈會，迫切地想把神的話傳給各地的弟兄姊妹，並向各地教會介紹麥種事工。我們滿心期盼見到舊雨和新知，這樣的心情使我不禁想起保羅的一段話：「我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，叫你們在基督耶穌裡的歡樂，因我再到你們那裡去，就越發加增」（腓立比書一章25～26節）。 (more…)

2015-07-22 親愛的麥種禱告同伴 再過半月，我全職事奉榮耀的神就滿30年了。回首半甲子歲月，雖幾經波折，但神以純正之心、巧妙手段，一路牧養、引領，於將近15年前，誕生了麥種傳道會這個完全不在計劃與預料之中的機構。在過去近十五年間，神施恩的手一路幫助、堅固，處處看見神蹟。 (more…)

卡森（D. A. Carson） 近來，人們對靈修問題十分感興趣，這一方面是件好事，一方面卻也令人擔憂。 (more…)